Tro og tanke

Hva slags bok er egentlig Bibelen?

På min 10-års bursdag fikk jeg et lite nytestamente av min mormor. Jeg tror det ble forventet at jeg fra denne alderen var moden nok til å lese Bibelen selv, og Det nye testamentet var et naturlig startpunkt. Og jeg begynte faktisk å lese.

Av Per Eriksen

Tro og tanke

I kissed a girl, and I liked it

Finnes det noe viktigere enn intuisjonen når vi diskuterer hva tekst betyr?

Av Harald Giesebrecht

Tro og tanke

Livsveven

Ingenting i skaperverket eksisterer alene.

Av Stian Søvik

Tro og tanke

Hva er egentlig meningen med Jesu lidelse og død?

Jesus døde for våre synder. Gjennom sin død sonet han verdens synd. Har du vært i en kirke vil du antakelig ha hørt dette utallige ganger. Men hvordan kan det egentlig ha seg at Jesu død har denne konsekvensen?

Av Per Eriksen

Tro og tanke

De vanskelige versene

Hvordan skal vi forholde oss til de voldelige versene vi finner i Bibelen?

Av John Trygve Løsnes

Tro og tanke

Den korsfestede Gud

Et stort spørsmål: Hvordan er Gud? Jeg vil tro dette er det største spørsmålet en teolog kan stille. Og vi gjør alle klokt i å stille dette spørsmålet.

Av Brian Zahnd

Tro og tanke

Hva Paulus sa om helvetet

Paulus står bak nesten halvparten av skriftene i Det nye testamentet – og en fjerdedel av ordene. Hva han sier om helvete, kan derfor si mye om hvor viktig denne læren egentlig var for de første kristne og for oss!

Av Harald Giesebrecht

Tro og tanke

Helvete, hevn og proposjonalitet

Jeg klarer rett og slett ikke å tro på et univers der Gud sitter på evig kino og ser mennesker pines i all evighet, mens englene nikker tilfreds og sier: «Rett skal være rett».

Av Kent Iversen Crantz

Tro og tanke

Så inn i helvetet

«Gud er kjærlighet». Det er en påstand om hvem Gud er. Hvis kjærlighet ikke bare er noe Gud gjør, men noe han er, får det konsekvenser for hvordan vi forstår mennesket, synden, dommen og helvete.

Av Stian Søvik

Tro og tanke

Å dekonstruere for å følge Jesus

Anabaptistenes radikale etterfølgelse av Jesus utfordrer både maktkristendom, individualisme og forestillingen om at dekonstruksjon er et brudd med troen – snarere enn et forsøk på å ta den på alvor.

Av Elisabeth Meling