Hyrdebrev

Etter mye bønn, alvorlige samtaler og selektiv bokstavtrofasthet har eldsterådet besluttet å stå urokkelig på Bibelens klare ord — særlig der dette fortsatt rammer mennesker vi ikke selv identifiserer oss med.

Homofile kan derfor naturligvis ikke bli medlemmer. Vi mener dette er nødvendig for å beskytte menigheten mot samtidens moralske forfall, som ofte oppstår når mennesker begynner å lese Bibelen med historisk forståelse, språklig innsikt og grunnleggende empati.

Samtidig ønsker vi å rette fokus mot flere synder Skriften også nevner, selv om disse tradisjonelt har fått noe lavere prioritet enn nødvendig.

Kvinner skal heretter dekke håret under bønn. Flettet hår, gullsmykker og kostbare klær vil bli vurdert som uttrykk for verdslighet. Kvinner som ønsker å undervise menn oppfordres kjærlig til stillhet, ettertanke og eventuelt barnearbeid.

Skilte som har giftet seg på nytt vil bli fulgt opp pastoralt. Det samme gjelder medlemmer som lever i luksus, investerer aggressivt eller viser sterk kjærlighet til penger, ettersom Bibelen omtaler rikdom og grådighet med en hyppighet som lenge har vært teologisk undervurdert.

Alle oppfordres videre til å selge sine eiendeler og gi til de fattige, med unntak av menighetens mest bemidlede medlemmer, som allerede bidrar betydelig gjennom å eie ting på en svært ansvarsfull måte.

Dette vil foreløpig være frivillig, da vi ikke ønsker å praktisere Jesu ord på en måte som kan virke ekstrem eller skape uro i eiendomsmarkedet.

Ingen medlemmer skal gå til retten mot hverandre. Ingen skal avlegge eder. Ingen skal være lunkne. Medlemmer som nekter å hjelpe fattige, flyktninger og fremmede vil bli minnet om at Bibelen omtaler dette overraskende ofte til å være et sidepoeng.

Når det gjelder Paulus’ ord om at slaver skal adlyde sine herrer med respekt og frykt, har eldsterådet valgt å ikke håndheve dette bokstavelig. Ikke fordi teksten er uklar, men fordi enkelte bibelvers av uforklarlige grunner må forstås i lys av historisk kontekst, menneskeverd og kristen nestekjærlighet.

Vi ønsker samtidig å advare sterkt mot denne typen kontekstuell bibeltolkning.

For dersom man først begynner å lese Bibelen i lys av kultur, samtid og menneskelig erfaring, kan man i verste fall ende opp med å tro at også tekstene om homofili må forstås på samme måte. Og da risikerer man plutselig å måtte anvende samme tolkningsprinsipp konsekvent.

Eldsterådet anser dette som en svært alvorlig fare.

Les også: Vi ville skrive en erklæring mot pingviner